Dime, ¿qué me duele?

El rabino Levi Yitzhak, de Berdichev, en Ucrania, solía decir que había descubierto el significado del amor de un campesino borracho. El rabino visitaba al dueño de una taberna en el campo polaco. Al entrar, vio a dos campesinos en una mesa. Ambos estaban gloriosamente en sus copas. Se abrazaron y protestaron por cuánto se amaban el uno al otro. De repente, Iván le dijo a Pedro: “Pedro, dime, ¿qué me duele?” Con los ojos nublados, Pedro miró a Ivan: “¿Cómo puedo saber qué te duele?” La respuesta de Ivan fue rápida: “Si no sabes lo que me duele, ¿cómo puedes decir que me amas?“

¿Sabes lo que le hizo a Jesús una persona tan amorosa, el mejor amante de la historia? Sabía lo que nos duele. Lo supo entonces y lo sabe ahora.

Lo que duele el corazón humano, Jesús sabía, precisamente como hombre, como humano. Aparece a lo largo de toda su vida pública: con la mujer atrapada en adulterio, en peligro de ser apedreada…La mujer pecadora que lo toca, ante el escándalo de su anfitrión;…la mujer samaritana en el pozo, al asombro de sus discípulos;…Las mujeres de Jerusalén que lloran por él en el camino de la cruz. Aparece en todos esos pasajes que describen a Jesús como teniendo “compasión”, un verbo griego que tiene que ver con nuestras partes internas, nuestras entrañas, nuestras vísceras, nuestro corazón, una palabra que une la misericordia y afecto y simpatía y sentimiento mutuo. Este poderoso verbo se usa para describir el sentimiento de Jesús cuando los enfermos se acercan a él, una multitud hambrienta, una madre cuyo único hijo ha muerto, un siervo del rey terriblemente endeudado, un niño atormentado cruelmente por un espíritu maligno, dos hombres ciegos sentados junto a la calle, un leproso que pide ser limpiado, un hombre abandonado medio muerto por ladrones, el hijo pródigo.

A todos estos se les extendió su mano el Señor, ya que cada uno de sus corazones estaban desgarrado. No es un sentimiento dulce, enfermizo, sentimental como miel de maple; Jesús sintió lo que ellos estaban sintiendo. No porque él era el Dios que todo lo conocía, sino porque era un hombre completamente humano. Era tan exquisitamente humano que estaba en sintonía con todo lo que era humano. No al adulterio, sino a la adúltera, no a la lepra, sino al leproso, no a un Lázaro muerto, sino a sus tristes hermanas. De hecho, esta era su humanidad: resonaba, los amores y los odios, las esperanzas y los miedos, las alegrías y las tristezas de cada persona que tocaba su vida.

Este es el Jesús que dice: “Bienaventurados los pobres … tú que tienes hambre … tú que lloras … Bendito seas cuando las personas te odian …” Él sabía lo que les dolía. ¿Cómo se puso así? En gran medida, experimentándolo. No descubrió la pobreza leyendo las cifras de desempleo en la gaceta de Jerusalén; no tenía hogar, nos dijo, “ningún lugar tengo para recostar mi cabeza” (Mateo 8:20). Nadie tenía que decirle a qué sabe el hambre; Pasó cuarenta días sin comer en el desierto. Las lágrimas no eran lo que otras personas derramaban; él mismo lloró por Jerusalén y por Lázaro, por su ciudad y por su amigo. No escuchó algo acerca del odio que experimentaron sus discípulos; su propia gente del pueblo trató de tirarlo por un precipicio, y su propia gente finalmente lo clavó en una cruz.

Más allá de eso, Jesús salió a donde estaba la genta. No esperó en la sinagoga de Nazaret a los hambrientos y los que lloran para hacer una cita con él. Fue a buscarlos a pie y en barco. Una frase en Mateo es típica: “Jesús recorrió todas sus ciudades y aldeas, enseñando en sus sinagogas, predicando el evangelio del reino y curando todo tipo de enfermedades y dolencia” (Mateo 9:35). Y una historia en Marcos llega al corazón del asunto, al corazón de Jesús. Una mujer cuya vida ha estado desangrándose durante doce años atraviesa a una tremenda multitud, aparece detrás de Jesús y toca su ropa. Ella siente en su cuerpo que ha sido sanada. Jesús es consciente de que el poder ha salido de él. ¿Qué hace Jesús? No se enorgullece ni se siente complacido, como un receptor de la NFL, haciendo un baile de victoria en la zona de anotación. Rápidamente pregunta: “¿Quién tocó mi ropa?” Los discípulos están asombrados, casi entretenidos: “Ves a la multitud presionándote y, sin embargo, dices:” ¿Quién me tocó? “. Pero él sigue mirando a su alrededor, hasta que la mujer se asusta y tiembla y le dice toda la verdad. Y Jesús le explica lo que ha sucedido: “Tu fe te ha sanado; vete en paz …” Él no está curando una enfermedad; Él está sanando a una persona. Y así quiere que los ojos se encuentren; quiere ver una cara; Él quiere explicar lo que realmente sucedió en lo más profundo de su corazón, su fe en él que trajo sanidad. Hasta ahora ella solo ha “escuchado los informes” sobre Jesús; él quiere que ella lo conozca (Marcos 5:25-34).

Aún más maravilloso, Jesús no solo sabía lo que lastimaba a sus compañeros judíos; Él sabe lo que te duele a ti y a mí.

Ejercicio

Adaptado de la homilía, “Tell me, What Hurts Me?” por Rev. Walter Burghardt, SJ

Pon siete hojas en el piso, indicando las siguientes áreas de relaciones en su vida…

Trabajo de rondas sugerido:

1. Nota y nombra un dolor en la vida de tu padre.

2. Nota y nombra un dolor en la vida de tu madre.

3. Nota y nombra un dolor en la vida de tu esposa.

4. Nota y nombra un dolor en la vida de uno de tus hijos.

5. Nota y nombra un dolor en la vida de uno de tus hermanos del grupo.

6. Nota y nombra un dolor en la vida de Dios.

7. Nota y nombra un dolor en tu vida.

¿Qué es un reto concreto que te gustaría hacer como resultado de este ejercicio?